装修时家里想供奉一个佛有什么讲究

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  装修时,家里想供奉一个佛,有什么讲究p佛像最好不要供在卧房里,于佛不净,您要是可以永远不睡觉就可以吧。但是你说的情况,我不知如何办。卧房确实不恭敬。据本人所了解的。看看别的师兄怎么说吧。也许我说的有点极端。

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  请佛龛是一个很有风水讲究的事情,要根据自家格局摆放。最好远离厨房、卫生间和卧室。建议请懂风水的或者僧侣到你家实地选择合适的地点。

  现在很多人家里都有贴财神的,那财神应该摆放在什么位置好呢下面我们一起来看看。1.邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾现。2.武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进。3.文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。4.文财神可以单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神,否则破财

  如果你只是一般地似信非信,那么供观音像就可以了。如果家中有佛教信徒,就要看其修持何宗?依其宗义供奉相应的佛像。如净土宗,就要供阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨像供奉佛菩萨要有专门的房间。没有要有专门的佛龛,供桌上别放杂物,上面不压东西。佛菩萨像或佛龛要供奉到房间上位。 如果佛龛不得已供在卧室等处,佛龛前面要有黄、白布廉,礼拜、上香、做课后苫好。这没有别的特殊意思,是表示尊重。我们要让父母住好房间吧?不能在父母面前袒露吧?不能在父母面前两口子亲热吧? 供水:提醒“清净、平等”,时时清净、平等了就觉悟了。 供香:提醒“戒、定真香”,真的持戒精严产生定力,则身体也散发香气。 供鲜花、水果:提醒“种善因得善果”。 供饮食(素):提醒“孝养父母”。 佛门用这些道具

  在家里如何供奉佛像? 这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置? 这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅于课诵前后,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂;如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由于表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。 如果全家之中,仅自己一人学佛,也当比照住于公家宿舍的办法,否则会引起家庭的口角。不要由于学佛,而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,

  学佛答问 (第八集) 200084 新加坡佛教居士林 档名:21-090-08 问:「念佛求往生,又在家里供仙,这是他们多生多劫的缘分,请问他们如何避免临命终时往生产生的障碍?」 答:这个事情有。在香港我就见过,非常虔诚的佛教徒,家里面还供狐仙,大概是没有学佛之前,他就供养狐仙,狐仙保佑他,对他有恩德,学了佛之后还不能放下。可不可以继续供?情理上可以。每天诵经念佛给狐仙听,劝狐仙一同念佛求生净土,这是好事情,你也度了他。狐仙虽然是仙人,他没有离开六道,没有离开轮回,他的福报享尽,寿命尽了,还是会堕落,还是会轮转,不能解决问题。像这些天仙、鬼神,我们供养在佛像两旁,请他作护法神,每天让他跟我们一起做早晚课。你家里供狐仙一类的,早晚课一定要

  1、财神爷一定要摆在吉位、财位上。不宜摆放到凶位上,否则不仅不会添财进禄,反而不利。 2、财神不可以摆放到卫生间旁边,那样对财神爷不敬。 3、一个房间内不要摆放过多的财神,财神爷并不是摆的越多越好。 此外,注意这些讲究了,你就可以请来财神来保佑你了,早晚焚香供养,供之以新鲜供品,当然用好香来供养也是必须的,因为香是沟通凡圣的信使, 是传达祈愿的媒介,有心的话,建议你在无相铜炉请一款财神香,供养财神,以示善信你的敬畏之心;

  不对弥勒佛,保家仙,弥勒佛应该放在客厅的上位,而文财神应该放客厅上位的右面,武财神应该放在客厅的下位刚好和文财神对着。应为弥勒佛。保家仙都是属于上三教大神,而文财神是中三教大神,武财神的话是地仙占庙为神的至于貔恘是守财神兽可以放在文财神旁边

  不可以那样做很不恭敬,只要在高处朝着东南西三方任何一方都可以,北方就不行,因为是北俱芦洲,没有信的。也不可以对着门,门是煞气出入之地,亦对佛菩萨不敬。注意这些就可以了。

  佛菩萨形象,一般建议供在上位,就是一开门一眼可以看到的位置。当然,实际情况可以按您实际摆设来灵活变通,佛法圆融,都是可以的。哪里是上方?坐在这个座位,每一个门,人进来的时候你第一个看到,这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同,所以不拘哪个方向,我们供佛一定供在上位,不要去搞东南西北,这就对了。《华严经》善财童子参访善知识都是向南方,南巡参访,这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识,而北方、东方、西方都没有善知识吗?为什麼善知识偏偏都到南方去?「南」是表法,代表光明,在五行里面南方是火,火是代表光明,光明代表智慧。善知识是有智慧的人,他住在那个地方,那个地方就叫「南方

  说明你心里一直担心阳台漏雨,也觉得把佛像供在那有些不妥。 既然如此,你就换个地方放佛像呗。

  没有具体的讲究,一般就是按照平时桌子的高度即可,但是供桌上一定要铺红布,红不上用玻璃压住

  可以放在柜子顶上不用盒子,这样可以直接拜佛了, 再有念大悲咒时时刻刻都可以念,不一定非要先拜佛。 拜佛是要我们学习佛的精神,按照佛陀教诲去做,不是神灵崇拜或求保佑。这是拜佛的真正含义。 但拜佛也是一种最好的锻炼身体,修心的方法。拜佛身体是做佛行,内心向佛,闭口不言,身口意都清净了。 你可以在方便的时候拜佛,从少渐多,不必强求。不要把学佛变成负担就违背佛意了。 如果请佛像感觉费劲,可以不必请出来,冲着方向拜,或者内心想象眼前有佛像来拜。或者在方便的地方挂个佛画像来拜。佛教重实质不重形式。关键是自己的内心能否慢慢如佛心,行为能否变为佛行,烦恼能否一天天在减少,智慧能否一天天在增长,业障能否一天天消除。

  横三世佛是西方极乐世界阿弥陀佛,中央娑婆世界释迦牟尼佛,东方净琉璃世界师佛。竖三世佛是过去燃灯佛,现在释迦牟尼佛,未来弥勒佛。一般净土宗以拜阿弥陀佛为主,中国拜阿弥陀佛的最多,释迦牟尼佛和师佛也有不少人拜,弥勒佛就少一些,弥勒菩萨及其化身布袋和尚拜的人较多,而拜燃灯佛的就更少。具体拜什么佛菩萨,要看你自己和谁最有缘,对谁最有信心。只要有信心,少贪欲,哪尊佛菩萨都会很灵。具体摆放也可以自由一些,不过中国人风水讲究供单数佛菩萨较好。

  如法的方法是将两尊菩萨放在同一高度的位置上。以佛翕的面向为准,左观音,右弥勒。只用一只香炉供奉即可。原因如下:1、弥勒为慈氏菩萨,是一生补处,于此娑婆世界,当来成佛号为弥勒佛,现居兜率内院。观音大士,现于西方极乐世界补处。但以观音大士,三十二应,于此世界有大因缘,故尊置左侧。2、高度以平等为宜,如果条件允许,请将二菩萨法身,放置高于香炉为宜。即法像之下,用物填起,放平,宽度以法像为准。须为净物,带文字的字纸,图像纸,都不可用。取于秽处的砖、木条,亦不可用。当以抛光的黄色金纸为宜,取洁净的木条,或者硬塑垫于下面。3、无论家中供奉多少佛菩萨像,总以一炉香为准。居家不宜多设佛堂、香炉。以恭敬心为庄严,最如法。佛前用物,不可与家用混杂堆放,取一新购塑料盆,盛放,清洗即可。佛前清洁工作,

  客厅里边不太清净,最好找个清净的地方供奉。实在没条件的话,请送回寺庙去,在寺庙里天王殿前烧烧香更好。

  可以。特殊情况,可以这样供奉,心诚则灵,恭敬虔诚就好。 平时要积德行善,孝敬父母,诸恶莫作,这样财神才感应迅速,运气好转。

  1、十字绣图案选择 十字绣本身无风水意义,只是挂在客厅,不同的十字绣图案就有一些风水讲究了,客厅十字绣要选一些寓意好的。如景象朝气的旭日十字绣、后方有高山的,有靠山,左侧有山路的,钱有才路,图案中有担材之人,送财童子。这样的图案摆放于客厅有添财气旺运势。 2、客厅十字绣摆放风水 十字绣摆放要根据家中成员的属相来定的,需要选择和家中成员相生的图案,如果是遇到了和家中成员犯冲的图案就需要尽量避开,这样才能使家中的氛围能好起来。 客厅十字绣可以挂在家中的吉位,还可以挂在沙发墙壁上。 3、客厅十字绣图案风水意义 (1)客厅挂“旭日东升”十字绣 旭日东升寓意祥瑞,旭日东山是一幅山水画,上有红日,有鸿运当头之意;风流直下的瀑布,有财源滚滚之意;清澈的湖泊,有聚宝盆

  最好分开 放一起绝对有影响(现在专业的施工都分开了,当然很多时候有交叉是难免的) 强弱电放置一起 典型的偷工减料。把强电?如照明电线?和弱电?如电话线、网络线?放...

  玄关的墙壁和地板:在我们在装修的时候由于不同的户型有着不同风格与设计,但是在我们设计玄关的时候一定要有所助益,玄关是我们户主进出屋子的主要通道,玄关的墙壁及地板平滑,则气流畅通无阻。如果以凸出的石块作为玄关装饰,有凹凸不平的感觉,那么宅运便会有诸多阻滞,必须要避免。 玄关的地板平整可以令宅运畅通,也可避免十足摔跤,同时玄关宜尽量保持水平,不应有高低上下之分。 玄关的吊顶和光线:玄关可以说影响整个住宅的风水,因此玄关在整体上应当整洁明亮,让人感觉到温馨。玄关的吊顶,宜高不宜低。吊顶如果太低,进门就给人压迫感,在风水上也象征着居住着工作运不济,会受到别人的压制,难以出人头地。玄关的吊顶高,便于空气流通,有利于外界与住宅的气流沟通,对住宅的气运有好处。

  前期设计:主要是根据自己的生活习惯设计,并且对自己的房间进行一次详细的测量,大家不要犯懒,最好自己测量一遍,测量的内容主要包括:明确装修过程涉及的面积。特别是贴砖面积、墙面漆面积、壁纸面积、地板面积。明确主要墙面尺寸。特别是以后需要设计摆放家具的墙面尺寸。

  主体拆改进入到施工阶段,主体拆改是最先上的一个项目,主要包括拆墙、砌墙、铲墙皮、拆暖气、换塑钢窗等等。主体拆改说白了,就是先把工地的框架先搭起来。

  前期设计:主要是根据自己的生活习惯设计,并且对自己的房间进行一次详细的测量,大家不要犯懒,最好自己测量一遍,测量的内容主要包括:明确装修过程涉及的面积。特别是贴砖面积、墙面漆面积、壁纸面积、地板面积。明确主要墙面尺寸。特别是以后需要设计

  要是放的话最好是上午十点前,或者整十点,然后工人拿着锤子随便找个需要施工的地方(一般是走线开槽的地方)敲两下就行了;表示开工大吉了。

  1、准备祭拜的材料,有的地方是准备家常便菜、酒、蜡烛、纸钱等,有的地方是水果、茶、米豆等物品

  3、祭拜仪式完成就喊开工大吉、平安顺利等一类吉祥线、进间扫除,意思一下把污秽扫出大门

  净化空气:《人民日报》2005年08月12日第六版消息:据新华社南京8月11日电 (李想)据江苏省中科院植物研究所高工李梅介绍,一般新装修房屋中,家具、家电和建材中的化学物质会不断缓慢地分解释放甲醛、硫化氢、三氯乙烯、氟化氢、苯及苯酚等有害气体。而绿色植物通过光合作用,可吸收空气中的二氧化碳,并释放出氧气。所以,在室内摆些花草的确是去除有害气体的简便而有效的途径。 李梅介绍,新装修的房间内摆放何种植物,很有讲究。芦荟、虎尾兰、吊兰、常春藤等都是净化室内空气效果较佳的植物,它们对房间里的甲醛、硫化氢、三氯乙烯、苯等有害气体有着很强的

  田黄石在风水中的作用?————田黄石在风水中有作用吗?回答是:没有。田黄石在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。那么田黄石在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:田黄石还是田黄石,田黄石的作用在于心赏和把玩,不能为赏而赏,为玩而玩,是要在心赏和把玩中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和把玩的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂燥心性,这是一个人为

  你好!1、书房的设计与布置1.书房有哪些使用要求?书房作为人们阅读、书写及业余学习、研究工作的空间,它是为个人而设的私人世界,是最能表现居住者习性,爱好、品位和专长的场所。书房布置一般需保持相对的独立性,并配以相应的工作室家具设备,诸如电脑、绘图桌等,以满足使用要求。其设计应以舒适宁静为原则,特别是对干一些从事如美术、音乐、写作等的人来说,应以最大程度地方便其进行工作为出点。这样,才能营造一个学习工作的良好环境。2.书房家具怎样符合人体尺度。书房是人们学习和工作的地方,在选择书房家具时,除了要注意书房家具的造型、质量和色彩外,必须考虑家具应适应人们的活动范围并符合人体健康美学的基本要求。也就是说,要根据人的活动规律、人体各部位尺寸和

  1:注重文化的文化气息,抽出仿古餐厅的所要表达的文化内含。2:装修装饰上面,要学会利用那多变的装饰,将仿古餐厅的装修意境表现出来3:在建材方面的选择,不仅要注重安全,无污染,而且要注重的是色彩的搭配,要能够体现出仿古的风格4:建议你找一定装修公司与设计师进行详细的探讨,这不是一个人可以解决的问题

  现在很多人家里都有贴财神的,那财神应该摆放在什么位置好呢下面我们一起来看看。 1.邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾现。 2.武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进。 3.文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。 4.文财神可以单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神,

  如果你只是一般地似信非信,那么供观音像就可以了。如果家中有佛教信徒,就要看其修持何宗?依其宗义供奉相应的佛像。如净土宗,就要供阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨像供奉佛菩萨要有专门的房间。没有要有专门的佛龛,供桌上别放杂物,上面不压东西。佛菩萨像或佛龛要供奉到房间上位。 如果佛龛不得已供在卧室等处,佛龛前面要有黄、白布廉,礼拜、上香、做课后苫好。这没有别的特殊意思,是表示尊重。我们要让父母住好房间吧?不能在父母面前袒露吧?不能在父母面前两口子亲热吧? 供水:提醒“清净、平等”,时时清净、平等了就觉悟了。 供香:提醒“戒、定真香”,真的持戒精严产生定力,则身体也散发香气。 供鲜花、水果:提醒“种善因

  好 随着印度佛教传入我国,给佛供养花卉这一形式也一同传入,被称为佛事“供花”。起初,佛事插花多用莲花,但随着佛教的中国化与世俗化,自唐代始,牡丹也逐渐应用于佛事插花中,且形成两种不同的风格。在佛家禅僧日常起居处陈设花卉,则表达了空寂、绝尘、无我、纯净、慈悲的境界。正所谓“一花一世界,一叶一菩提”。唐代卢楞迦绘《六尊者图》中,绘一罗汉旁,置一竹制花几,上有花缸插大小两朵牡丹,花色纯白清洁,于寂然中体悟禅意。再如《芥子园画谱·人物》中,绘释迦牟尼佛、马鸣尊者两幅,均以小瓶中插牡丹、配以香炉放于几上,花仅一朵,却衬托出空寂、超然的禅心。 关于牡丹花的小故事相传,黄姓祖上人丁不旺,经常是一脉相传。黄老太太为了香火有续,人丁兴旺,常去杭州灵隐寺,普陀山、南海观

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  没有问题的。如果牵涉到佛菩萨雕像的搬移,我把相关的仪轨发给你参考:按照下列秩序来做:1、上香(三枝香)2、礼佛(合掌后再叩首三次)3、合什告罪(合掌,暗暗说一些告罪的话,譬如:“弟子某某某,祈请佛菩萨移位”)4、再礼佛三拜。5、起身收拾案台供品,最后用一匹红布或黄布包裹佛菩萨或神像,打包装箱(切勿倒置)。6、到了新地方,先摆好案头、供品,再将佛像神像摆好,再解开红布。7、上香(三只香)8、礼佛(合掌后再叩首三次)9、合什告罪(合掌,暗暗说一些告罪的话,譬如:“弟子某某某,祈请佛菩萨就位”)10、礼佛(合掌后再叩首三次)。这就大功告成了。

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