又是“尸油和厉鬼”?婴儿尸体接连被挖泰国坟墓为何灾难重重?

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  泰国新泰日报社讯 2018年12月22日,泰国罗勇府警局接到救援团队报警称,当地某郊区山林墓地内有大量婴儿尸体遭人强挖盗走。

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  据悉,参与报警的救援队为该墓地的管理单位,负责事故现场遗体的保留及转移安放工作。

  当天夜晚,该工作小组正驾车运送一具孩童遗体进入该墓园安葬,然而在车辆还未靠近墓园时,就看到一伙不明人士(约5人)向后方山林出口紧张逃离。

  随后,工作人员停车上前查看,发现多名近期夭折婴儿的坟墓被毁,棺口破损程度严重,墓碑遭丢弃,墓中婴儿尸体也已经失踪。

  众人报警后,据警方封锁现场统计:当时该墓园被盗婴儿尸体数量共有11具,次日清晨,墓地管理员在后山另外发现4具婴孩墓地被盗,共计15具尸体失踪。由于附近监控部署存在漏洞,因此警方目前还未能及时抓捕罪犯。

  据该墓园旁的居民向记者表示,该路段附近靠近发电厂,还有多家施工场地,因此曾看见多名来自柬埔寨的外籍劳工出入此墓园。

  “他们似乎经常围着墓地念诵高棉经文,声音时大时小,但是附近多位居民都注意到了,我当时十分害怕,只能躲在屋内观察。”当地居民表示。

  此外,上夜班常经过此地的水管工人也认为,“这很像我们当地老人俗称的‘黑法降头’,在民间信仰中,他们相信横死的夭折婴孩尸体能够具有办事能力,例如赌博及迷惑异性或者追杀仇家等等。无论怎样,希望警方注意此地治安,不要让该墓园成为违法人士聚集的场地。”

  另一方面,泰媒之首“泰叻报”的采访中指出——“这是一条佛牌圣物产业链”。

  据泰叻报报道,目前警方已经严格封锁事发地,排查出入可疑人员。该墓地管理方同意公布详细地址,希望各界帮忙留意缉凶——

  事后,多家泰媒随后发文,知情村名向他们表示:“泰国墓园越来越受到外国人士的欢迎,丢失的15具婴儿尸体都是过世不久的(เป็นศพทารกที่เพิ่งเสียชีวิตได้ไม่นาน ),怀疑背后有外籍商人支持,无论是中国香港地区、中国台湾地区、又或是中国大陆地区,新加坡,马来西亚等,都喜欢供奉这些干尸,让黑法师办法会‘招魂’(สะกดวิญญาณ),让干尸成为‘阴法古曼’,保护他们,让他们幸运。同时,这些干尸在中国出售的价格大约为近百万泰铢价值。那些什么‘尸油’、‘厉鬼’的流行文化也同样在这条产业链之内。”

  2018年12月23日,据泰媒Khaosod消息证实,被盗15具尸体都为同一团伙所为,每个墓地前都有相似的宗教仪式痕迹(พบรอยทำพิธีสะกดวิญญาณ)。

  负责此案件的警局审讯员素迫先生向记者描述道:“现场我们已经清晰记录了,满地都是儿童的玩具,衣服碎料,婴儿爱吃的糖果,有烧焦痕迹,怀疑犯罪分子希望烧毁证据。”

  “其实在本月20-21日,盗墓行为就出现了,婴儿尸体的来源我们警方查清楚了,来自附近正规医院,死亡时间不超过2日,因为意外流产或疾病导致婴儿死亡。医院并无处理尸体的专项机构,因此只能委托墓地救援队协会前来代替家属处理婴儿尸体。我们还发现盗窃尸体的犯罪分子对墓地协会的工作时间了如指掌,知道婴儿的埋葬时间,转移时间,埋葬时间。”

  “两种可能,第一,由于现场法会痕迹为正统高棉风格,因此不排除居民口中所说的柬埔寨外籍人士。第二,不排除医院内奸及知情人士与外界商业组织勾结操作。但值得注意的是,尽管目前有居民怀疑为外籍商人行为,但目前无证据支持,希望理智看待,停止无端猜测怀疑,也不该过度灵异神话,引发不必要的迷信恐慌。”审讯警长素迫表示。

  截止到泰国网发稿前,墓园警方还在跟进,而泰国罗勇警署也还没有任何调查进展。

  针对此事,23日下午,新泰日报泰国网记者联系了某佛牌协会顾问进行采访(已保留采访记录)。该协会主席对新闻的解释是这样的。

  泰国网记者:“近期新闻看了吗?为什么婴儿干尸失踪案,他们会扯上中国牌商?作为佛牌市场的观察者,你有什么发现吗?”

  佛牌协会顾问:“这件事(中泰佛牌交易)是存在的。市场很大,因为大部分中国人完全听不懂,看不懂泰语,信息空间引导利润空间,很多代请佛牌的人士都能因此受益。”

  “但必须说明的是,那些什么‘尸油厉鬼’,干尸之类的文化或者材料,只能算是个人信仰下的泰国圣物,不是严格意义的正统佛牌,但为了在宣传的时候效果好,我们就统一的把这些东西叫做‘佛牌圣物’,这样看起来会大气一些。若真要严格区分,根据民间法师的混合宗教风格,实在难以完整定义。”

  “还有,泰国不是所有人都有这个(干尸)信仰,但这一部分人群的确存在已久,这个我不否认。”

  “中国市场近年也很流行这些圣物,特点是奇怪。一般卖这类圣物的宣传逻辑是,极端+猛,我造几个句子你就明白了——

  “你看,这是一个婴儿干尸,绝对猛;你看,这是一瓶尸油,力量绝对强劲。功效全能。”

  “购买此类圣物的人需要具备一个信仰,那就是已经相信并不怀疑,圣物用料的极端和实现愿望之间是有绝对联系的。但这引发的后果是这条产业链总在追求极端,这体现在所供奉的物品上,越夸张越好。

  ‘19个意外横死双胞胎孕妇的下巴尸油’以及‘整颗头颅骷髅’,供奉得法,所求皆愿。供金平实。”

  “一般人看着很吓人,但社会还是有喜欢此类极端圣物的人士,总盼望着越猛越好。”

  “我很欢迎正统佛牌圣物文化能够走出国门,但无视法律的贩卖此类违禁品,是我所的。”佛牌协会顾问表示。

  泰国网记者:泰国其他人群会排斥这类信仰吗?这类“人体组织”制作佛牌圣物的宗教信仰,有对应的法律约束吗?

  佛牌协会顾问:不否认,泰国人对待这类“干尸”信仰,当中也会有人排斥,但出于尊重他人个人信仰,因此不会直接表露出恶心反感,让信仰者感到不适。泰国不同类的信徒通常会回答:“我不了解这方面内容。”

  “在文化范畴,无论对方信的是神,是鬼,是佛,或者其他宗教,诋毁他人信仰的语句,泰国人很少出现,因为大概都明白每个人信仰及观点都存在些许偏差。心照不宣的底线大体都一样——那就是无论信什么,都是信,绝不出口伤人。”

  “说到圣物法规,泰国法律是命令禁止使用人体器官组织进行佛牌制作的,但还是有不少人偷着卖,或者转给外国人,获取利润。因为确实有需求。”

  “但这并不意味着人体组织制作的圣物在泰国应当全面被封杀,因为还是有不少佛牌是使用人体组织材料的,比如依照当地信仰,在家属提供警署相关死亡文件后,他们愿意捐出遗体参加法会,让亲人死后还能得到信众祭拜供奉。其次,高僧的血液,毛发,肉身,火化舍利,头骨等,也是合法存在的佛牌圣物,不应该诋毁抹杀,希望外籍人士能入乡随俗,拜尸体,我们确实有这习惯。”

  “然而,就像之前所说那样,一切都要依照法律进行,不要违法,不要逃过注册备案,不要私自盗墓,不要私自提取尸油及孩童遗体组织。这些绝对是违背人类法则常理,违背国家法律的!”

  据泰国网记者总结,从2013年--2018年,中国佛牌市场渠道大致如下:

  第一,旅游时私人代请、景点恭请、熟人推荐。这点常见于大皇宫玉佛寺等景点,或者导游从业人士推荐。

  第二,微商、Facebook搬运工、牌商串货倒卖。这类微商会定期跑庙,深入泰国各大佛牌市场。提供婴灵超度,情降(夫妻异性情感)法会代办,身体法力刺符等法师关系引接等。

  Facebook搬运工,这好理解,也就无非是搜索中国群体无法登陆的泰国Facebook平台,使用简单泰语或英语搜寻佛牌圣物,接着面向中国市场低价买高价卖,赚取利润。

  举个例子:泰国吴锦溪(白龙使)佛牌,泰语名แปะโรงสี,Facebook可直接输入搜索,查到后联系购买,EMS发送,从泰国人那接着到手后拿回中国加价转卖。

  第三,中泰实体店。资金足够的中国商人会选择在泰国成立实体店,地点选在权威佛牌中心,方便与泰国佛牌界各类知名人士拍照,同时方便与泰国佛牌比赛裁判达成合作,以此扩大知名度,提升公信力。

  泰国实体店方面,这些居泰中国商人成了“主心骨供货商”,建立了微信群,把各大代购牌商拉入,将最新佛牌圣物办成了批发产业,统一宣传文案口径及价格,全国同步发行。

  中国实体店方面,中国商人还会定期邀请泰国师傅赴中国举办法会,为善信刺符,发行圣物。

  据说这个师父很好,据说这个牌子很灵,据说这个经文刺在背后很厉害.....

  完全看不懂和听不懂泰语的后果,自然造就了这条产业链巨大的利润模式,也为不良牌商提供了“人傻钱多”的漏洞口子。

  大多中国信徒只能依靠资源非常有限的“中文贴吧”,“中文论坛”,“中文微商朋友圈”进行选购佛牌。但无法真正通过泰语了解佛牌文化的起源和传承。

  就在去年年初,小编曾观察到微信朋友圈里一块正经高僧佛牌遭吹嘘成“魅力法门”,“挡险,挡子弹”,“破降头,管鬼驱鬼”。

  中文翻译:“我的圣物象征文化很简单,就是用来保佑人缘的,根本没有什么魅力仪式,也没有所谓的挡险象征。”

  只是,要在微信朋友圈歪曲一块佛牌的象征意义及古典传统文化,那是轻而易举的事情。

  作为曾在泰国寺庙剃度的修行者,作为各类佛牌的收藏爱好者,作为上座部佛教经文咒语文化的研究者,本编愿与各位谈谈自己眼中的“宗教信仰营销”。

  烧香拜佛是信仰,科学技术是信仰,赚钱养家是信仰,出人头地是信仰,乞讨一生是信仰,自杀了结是信仰,追星崇拜是信仰......

  无论有神无神,皆是信仰。只要所追求的配得上所支持的信心坚定,那么幸福总是满溢。

  依照国际公认的信仰平等认知,倘若他人所信的没有影响到你,你也不应当去打扰别人的幸福。

  有神论者,别再一口一个“没宗教,真可怜,没信仰,真可怕”泼得无神论者满脸鸡汤狗血,或许,他们没有香火鼎盛的仪式,也没有“心中有佛”的念想,更没时间去追踪鬼魂降头的开宗立派,源远流长。

  “实际上,中国人只是不信邪而已。因此,中华民族不是没有信仰,只是不迷信而已。”(古朴《中华民族不信邪 信道理》)

  无神的另一面,他们在各自岗位的勤劳付出,恪尽职守,为了家人温饱紧张劳作的汗水,为了创业喊破喉咙的碰壁蹒跚——其实就是他们最纯净、最实在的信仰。

  无论是包了999纯黄金壳,还是配着纯金链子。又或出自哪位“了不得的阿罗汉”之手,请不要高傲册封自己为“玩牌尊者”,进而在国内同胞面前趾高气昂,四处显摆,嘲笑他人品位低下,孤陋寡闻。

  更不该,胸前挂着佛牌,全身刺满经文,成为酒场上争强斗狠的“黑社会”霸气象征,嗓大气粗,一身偏离信仰的痞子风气。

  有神论者,如果你们请了泰国的“尸油,孕妇眉心骨,非法双胞胎干尸,天灵盖,死人毛发,邪法古曼童”——

  希望所有爱好佛牌的同胞都能精通泰语佛语巴利文柬埔寨文,从地道根源上了解法门信仰文化,让原味传统流传,杜绝人云亦云的低营养灵异传闻。

  也希望同胞牌商们能严守操守,别为了眼前的微商利润而偷换概念,添油加醋,投其所好,左右加价,在朋友圈发出一条条代购文案——

  “堕胎不超度会死人、专业官场职场报复,死降头杀小人、专业床伴异性缘法门、赌博出老千必备符管、锁住男人的心,让他对你死心塌地、高级柬埔寨情降仪式,除你以外,让你家男人对所有女人失去性功能.......”

  你情我愿地凭本事吃饭,本不该道德绑架。但不能忽视的是:信仰,一旦成为了乌烟瘴气的营销产业,消费者受骗维权艰难不容忽视,诈骗与否的界定,更是模糊得让人难以把握。

  如果你们在古典宗教及传统信仰面前无法保持谦卑,也请你们不要遗忘人与人朝夕相处间最基本的尊重。

  无神论者,也许你们始终认为“一分耕耘,一分收获”,哪有什么狗屁“运数”在冥冥注定,不吃饭绝对要饿死;不穿防弹衣,有个毛线的刀枪不入;不戴头盔,摩托车严重侧翻后,脑浆怎能不满地泼洒........

  在无神论者眼中,全身法力经文、全身“挡险”佛牌而照样惨死街头的人大有人在,凭什么去寄托不能万无一失的缥缈神话信仰。

  也许,这个世界太现实,太残酷,残酷到不足以让你们相信这个人性主宰的社会还有什么眷顾。

  原本,一块寄托希望的泰国吉祥物挂在胸前,承载着舒畅的心情,蕴含着“加持力文化”的神秘庄严,代表着他乡旅途的愉快标记。

  “不是吧你,你个‘二百五’花了3000人民币在泰国买个垃圾黄土块毛衣链,钱没地方花了?还挂脖子上,真想着它能帮你发财啊?!脑子没事吧,都什么年代了,信这狗屁狗屎……每天起早点去赚钱,多动点脑子,遇到挫折多想点办法就得了!信着玩意.....你内心是有多软弱?!”

  原本,游客因为“相信”而幸福满满,却被你口中的“不理解”打扰,兴致一扫而光。

  尽管这个时代是属于的,但这并不意味着,个人的幸福能够随意被打扰。

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